VISIONS

Au moment où la pression de cesse de monter dans les deux camps en Côte d’ Ivoire, et que les morts se compte de jour en jour, on pourrait bien se poser la question s’il est possible de parvenir à une véritable paix dans ce grenier de l’Afrique de l’Ouest ? La Communauté internationale (occidentaux) crie la victoire d’Alassan Wattara (ADO) sur tous les toits tandis que le camp Gbagbo reste campé sur la position de se maintenir au pouvoir. L’Union Africaine de son côté multiplie les soumets dans le but de trouver une issue favorable. Cependant, la position de cette institution continentale semble s’éclaircir d’avantage : elle pourrait être favorable au partage du pouvoir. Or Peut-on réellement partager le pouvoir ? N’est pas une fuite en avant que de prôner le partage du pouvoir lorsqu’on sait que son application au Zimbabwe et au Kenya n’a pas encore donné des fruits et que ce n’est qu’une solution temporaire? Il est question de résoudre définitivement cette crise qui n’a que trop du

Depuis février dernier, ceci après le referendum du 6 janvier 2011, l’Afrique a un nouveau bébé qu’est la république du Sud Soudan avec pour capital Juba. Bonne ou mauvaise chose, à chacun de juger. Ce qui est sur est que le conflit entre les deux Soudan est loin d’être résolu car non seulement les principales ressources naturelles se trouvent au Sud, mais la question de la zone d’Abyei riche en pétrole et zone frontalière entre les deux pays n’a véritablement pas été résolue. Et puis, les soudanais aujourd’hui soudanais du Nord ou du Sud ont-ils été préparés à devenir des étrangers dans le pays de leur propre pays ? Qu’adviendra t-il des accords de… entre Égypte et le Soudan devenu Soudan du Nord sur l’irrigation du Nil lorsqu’on sait le Nil longe désormais les deux pays ? Cette division fait désormais de l'Algérie le pays le plus vaste d’Afrique.

2011 pourrait s’apparenter sur la scène internationale comme l’Année de l’Afrique. Pendant que les citoyens de17 des 54 pays africains ont rendez-vous avec les urnes pour choisir leurs présidents, ceux de l’Afrique du Nord ont choisi de revendiquer leurs droits fondamentaux. De la Tunisie en Lybie, passant par l’Egypte, l’Algérie et le Maroc, la rue fait parler d’elle et ses réclamations ne manquent pas de trouver un écho favorable auprès de la communauté internationale bien que celle-ci n’arrive pas à parler d’une seule voix. Ce qui est tout à fait compréhensible car chacun protège ses intérêts. Ces manifestations ont révélé aux yeux du monde les réalités d’un monde adulé de l’extérieur, mais qui ne semblait qu’être un cahot de l’intérieur caractérisé par une absence de liberté. Quel citoyen ordinaire du monde aurait imaginé que ces pays étaient sous état d’urgence depuis au moins 16 ans ? Peut-on parler d’une véritable révolution lorsqu’on reprend les mêmes pour recommencer ? Il

Introduction A l’aube du XIXe siècle, l’Afrique, ponctionnée de tous les cotés par la traite négrière depuis quatre siècles, est de plus en plus l’objet de toutes les convoitises. D’abord à cause des mouvements anti-esclavagistes, en suite (ceci étant la cause majeure) pour des raisons économiques et enfin pour des raisons stratégiques. Durant le XIXe siècle, l’Afrique fait l’objet de toutes les querelles occidentales si bien qu’en 1940, seul le Liberia, après l’annexion de l’Ethiopie par Mussolini, était un îlot dérisoire dans une Afrique Noire totalement colonisée (KI-ZERBO, 1972). Tous les grands empires ont disparu au profit des grands ensembles régionaux tels que : l’Afrique Equatoriale Française (A.E.F) ; l’Afrique Occidentale Française (A.O.F) ou encore l’Empire Britannique dont fait partie tous les territoires britanniques en Afrique. Ce partage du « gâteau Afrique » aboutie à la désorganisation du système politique, économique, social et culturel existant au profit des nouveau

Introduction A chaque fois qu’une forme de société s’est constituée, elle s’est faite soit avec ses idéaux politiques, soit en s’inspirant des modèles déjà existants. Un idéal politique est entendu comme l’ensemble des modes de gestion de la cité. Débattre de l’idéal politique grec et de son application dans les Etats modernes soulève ici le problème de l’adaptation des modèles de vie de la cité grecque dans le monde moderne au fil du temps. Autrement dit, comment l’idéal politique grec a-t-il été implémenté dans les Etats modernes ? Pour répondre à cette interrogation, nous allons tout en faisant une étude simultanée des deux époques, d’une part évoquer les terminologies propres aux deux époques(I) et d’autre part leurs systèmes politiques et la cité(II) I. Terminologies des deux époques Le monde moderne est fils de la Grèce antique. C’est du moins ce dont témoigne son vocabulaire politique. La majeure partie des termes politiques en usage dans les Etats modernes sont un héritage de

Introduction Emmanuel Kant, philosophe du XVIIIe siècle est considéré presque à l’unanimité comme le plus grand philosophe des lumières. Cela est certainement du à sa détermination à améliorer la société e son époque. Son œuvre majeure « Zum ewiegen Frieden » publiée en 1795 est le plus grand héritage qu’il a légué à la postérité. Dans ce chef d’œuvre, il analyse en six articles préliminaires, trois articles définitifs et deux suppléments, la situation de l’Europe et propose des solutions pour une paix perpétuelle. Le premier supplément intitulé « De la garantie de la Paix » fera l’objet de notre exposé. Pour mieux le cerner, nous nous proposons dans un premier temps de découvrir la personne de Kant et le résumé de son œuvre (I), ensuite de faire une analyse de « De la garantie de la paix » (II) qui se situe vers la fin de l’ouvrage et enfin, nous tenterons de jeter un regard sur la portée de l’œuvre(III). I. Présentation de l’auteur et de son œuvre Pour mieux cerner qui est Emmanuel K

Introduction La psychologie sociale est une science qui s’intéresse tout particulièrement aux échanges verbaux dans un groupe (interaction entre les individus), aux faits de compétition ou de coopération entre un ou plusieurs groupes (interaction entre les sujets et les groupes), aux opinions et attitudes (individus et groupes). Cette dernière partie de la définition (opinions et attitudes) pose les jalons de notre préoccupation qui est celle de démontrer que la vindicte populaire correspond à une psychologie de masse au Cameroun. Ceci à partir des caractéristiques de la foule énoncées par Gustave Le BON dans s « Psychologie des foules » parut en 1895. Notre analyse consistera à définir la foule et à la caractériser d’une part (I) et à définir la vindicte populaire et à faire une démonstration par cas pratique d’autre part (II). I. Définition et caractéristiques de la foule 1. Définition Au sens ordinaire, le mot foule désigne une réunion d’individus quelconque sans distinction aucun

Introduction Le Nigeria, ce vaste territoire le plus peuplé d’Afrique a connu comme la quasi totalité des pays africains (hors mis le Liberia et l’Ethiopie) la colonisation occidentale. Ses premiers contacts avec le monde occidental remontent au XVIe siècle puis, à partir de 1906, le Nigeria devient un protectorat britannique. 60 ans, après, le Nigeria accède à l’indépendance avec 17 autres territoires africains. Notre sujet qui porte sur la décolonisation du Nigeria a pour objectif est de tenter de faire comprendre quand, comment et pourquoi le Nigéria acquiert son indépendance quand on sait qu’aucun « maitre » ne libère volontairement son « esclave ». Encore que les méthodes coloniales anglaises (indirect rule) qui semblaient donner une autonomie aux chefs locaux tout en faisant des anglais des arbitres ne manquaient pas de déposséder les chefs locaux de leurs zones de compétences territoriales. Pour parvenir à comprendre les enjeux de cette décolonisation du Nigéria, nous nous propo